Je suis d'accord avec ton point de vue Fabre.

Le souci que j'ai avec cette question (et de plus en plus avec l'ensemble des questions esthétiques quand elles sont posées dans ces termes), c'est qu'elle me semble immédiatement donner sur une aporie. On voit bien, rien que sur ce forum, que les "critères" d'évaluation d'un texte ne sont absolument pas communs et que pourtant ils sont souvent énoncés, quand ils veulent s'énoncer clairement, non pas comme des questions, mais comme des affirmations. Le problème n'est pas vraiment celle de l’évaluation d'une production littéraire, selon moi. Parce qu'on tombe dans un débat que je trouve effectivement stérile entre ceux qui considèrent qu'il existe objectivement des critères de littérarité d'un texte (la poésie c'est ça, la bonne poésie c'est ça, etc.) et ceux qui considèrent que ces critères dépendent d'un certains nombres d'appréciations subjectives, locales, etc. Or, ces deux postures ne relèvent pas d'une argumentation éclairée, mais simplement d'un postulat initial qui ne se prouve pas.

Je crois qu'il serait plus intéressant de poser la question que tu poses à la fin Fabre.

Qu'est-ce que l'on veut faire quand on évalue une production littéraire ? Quel est l'objectif visé ? Pourquoi vouloir considérer une production sous l'angle de sa "valeur" ? En quoi la définition d'un texte comme texte littéraire, comme poésie, ou je ne sais quoi d'autre, est un enjeu (ce n'est absolument pas un enjeu de mon point de vue, mais ça m'intéresserait de savoir pourquoi ça peut l'être) ?

J'en parle souvent quand je parle d'art, mais j'aime vraiment la position de Goodman qui, en bon philosophe analytique, a estimé la vacuité de la question de la valeur de l'art (ou de sa définition, ce qui revient au même), en considérant que c'était une aporie définitive. Il estime lui que la question n'est pas "qu'est-ce que l'art ?", mais "quand est-ce qu'il y en a ?" et considère, de ce point de vue, que l'objet d'art lui-même, ou, puisqu'on parle de ça, le texte lui-même ne compte pas de façon décisive, mais que c'est la relation à l'objet qui compte, son contexte d'apparition et la disponibilité du spectateur-lecteur.